قالَ : أحسَنتَ واللّهِ . الثّامِنَةُ قالَ : رَأيتُ قَومًا يَتَّكِلونَ عَلى صِحَّةِ أبدانِهِم وقَومًا عَلى كَثرَةِ أموالِهِم ، وقَومًا عَلى خَلقٍ مِثلِهِم ، وسَمِعتُ قَولَهُ تَعالى : « وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ « 1 » » فَاتَّكَلتُ عَلَى اللّهِ وزالَ اتِّكالي عَلى غَيرِهِ . فَقالَ لَهُ : واللّهِ إنَّ التَّوراةَ والإِنجيلَ والزَّبورَ والفُرقانَ وسائِرَ الكُتُبِ تَرجِعُ إلى هذِهِ الثَّمانِ المَسائِلِ « 2 » . 1191 . الإمام الكاظم عليه السلام : أولَى العِلمِ بِكَ ما لا يَصلُحُ لَكَ العَمَلُ إلّا بِهِ ، وأوجَبُ العِلمِ عَلَيكَ ما أنتَ مَسؤولٌ عَنِ العَمَلِ بِهِ ، وألزَمُ العِلمِ لَكَ ما دَلَّكَ عَلى صَلاحِ قَلبِكَ ، وأظهَرَ لَكَ فَسادَهُ ، وأحمَدُ العِلمِ عاقِبَةً ما زادَكَ في عَمَلِكَ العاجِلِ ، فَلا تَشغَلَنَّ بِعِلمِ ما لا يَضُرُّكَ جَهلُهُ ، ولا تَغفُلَنَّ عَن عِلمِ ما يَزيدُ في جَهلِكَ تَركُهُ « 3 » . 5 / 7 : ما يَنفَعُ 1192 . رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خَيرُ العِلمِ ما نَفَعَ « 4 » . 1193 . الإمام عليّ عليه السلام - لَمّا سَأَلَهُ هَمّامٌ عَن صِفَةِ المُتَّقينَ - : غَضّوا أبصارَهُم عَمّا حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِم ، ووَقَفوا أسماعَهُم عَلَى العِلمِ النّافِعِ لَهُم « 5 » . 1194 . الإمام الصادق عليه السلام : . . . كَذلِكَ السِّكّينُ والسَّيفُ والرُّمحُ والقَوسُ وغَيرُ ذلِكَ مِن وُجوهِ الآلَةِ الَّتي قَد تُصرَفُ إلى جِهاتِ الصَّلاحِ وجِهاتِ الفَسادِ وتَكونُ آلَةً

--> ( 1 ) الطلاق : 2 و 3 . ( 2 ) تنبيه الخواطر : 1 / 303 و 304 ، إرشاد القلوب : 187 ، المواعظ العدديّة : 342 . ( 3 ) عدّة الداعي : 68 ، تنبيه الخواطر : 2 / 154 عن الإمام عليّ عليه السلام ، أعلام الدين : 305 ، و راجع نزهة الناظر : 122 / 3 . ( 4 ) الفقيه : 4 / 402 / 5868 ، أمالي الصدوق : 576 / 788 كلاهما عن أبي الصباح الكناني عن الإمام الصادق عليه السلام ، غرر الحكم : 4951 عن الإمام عليّ عليه السلام ، تنبيه الخواطر : 2 / 32 عن عقبة بن عامر . ( 5 ) نهج البلاغة : الخطبة 193 ، التمحيص : 71 / 170 ، روضة الواعظين : 480 .